tag:blogger.com,1999:blog-8667823192506419452011-07-08T08:21:27.721-07:00eehttp://www.blogger.com/profile/10030936423321270425noreply@blogger.comBlogger61100tag:blogger.com,1999:blog-866782319250641945.post-1278188135610984412010-07-31T07:06:00.000-07:002010-07-31T07:06:27.267-07:00<div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">သာသနာဟူသည္အဆုံးမပါတည္း ၊ ထုိကဲ႔သို႕ကိုယ္ႏုတ္္စိတ္တို႔ကိ<wbr></wbr>ုဆုံးမရာတြင္ ၊ သီလ သမာဓိ ပညာ ဟူၿပီးအပိုင္းသုံး ပါးရွိပါ၏ ၊ မိမိ၌ ဆိုင္ရာသီလႏွင္႔ၿပည္႔စုံေနၿခင္း<wbr></wbr>ကိုသီလသနာဟုေယဘုယ် အားၿဖင္႔ေခၚဆိုပါ၏မိမိသည္တစုံ<wbr></wbr>တရာေသာသမထလုပ္ငန္းတို႔အေပၚၾကည္<wbr></wbr>လင္ခ်မ္းေၿမ႕စြာေနထုိင္ ၿခင္းကိုသမာဓိသာသနာဟုေခၚဆုိပါ၏ ၊ ၀ိပႆနာကမၼ႒ာန္းစီးၿဖန္းၿခင္းကို<wbr></wbr>ေတာ႔ ပညာသာနာဟု&nbsp; ေခၚဆုိရပါ၏………။သဗၺပါပႆ ၊ အကရဏံ -မေကာင္းမူ႕ကိုမၿပဳၿခင္းတည္းဟူေ<wbr></wbr>သာသီလသာသ နာ ၊ ကုသလႆ ဥပသမၸဒါ -ေကာင္းမႈမ်ိဳးစုံကိုၿပဳလုပ္ၿ<wbr></wbr>ခင္း သမာဓိသာသနာ ၊ သစိတၱပရိေယာဒ&nbsp; ပနံ-စိတ္ကိုၿဖဴေဖြးစဥ္ၾကယ္ေအာင္<wbr></wbr>လုပ္ၿခင္းဟူေသာ ပညာသာနာဟူ၍ သဒၶမၼသုံးၿဖာ သာသနာ ေတာ္ကို ေဟာၾကားခဲ႔ပါ၏….။</span>&nbsp;</div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">သာသနာဟူေသာအဆုံးအမအလုပ္ကိုလုပ္ၾ<wbr></wbr>ကရာ၀ယ္ ၊ တခ်ိဳ႕ကသီလအလုပ္ကိုလုပ္ၾက၏ ၊ အခ်ိဳ႕ ကားသမာဓိလုပ္ငန္းကိုလုပ္ၾက၏ ၊ အခ်ိဳ႕ကား ပညာအလုပ္ကိုလုပ္ၾကေပ၏ ၊ ၿမတ္ဗုဒၶအလိုဆႏၵ အားၿဖင္႔ ၊ ပညာသာသနာကိုသာေဟာလိုရင္းၿဖစ္ပါ၏ ၊ သီလကိုေစာင္႔ထိမ္းေသာသူသည္ ၊ သမာ ဓိသာသနာ ပညာသာသနာကိုေစာင္႔ထိန္းသည္ဟုမဆု<wbr></wbr>ိႏုိင္ေပ ၊ သီလရွိမွ သမာဓိ သမာဓိရွိမွ ပညာ ဟူေသာအရပ္သုံးစကားရပ္မ်ားသည္ ထုိထုိသူမ်ားအတြက္အၾကိဳက္ေတြ႕ေ<wbr></wbr>စတတ္ေသာ စကားရပ္ ေတာ႔ေပတည္း ၊ သမာဓိသာသနာကို ထိန္းသိမ္းပါက သီလသာသနာကိုပါထိမ္းသိမ္းရာေရာက္<wbr></wbr>ပါ ၏ ၊ ပညာသာသနာကိုထိန္းသိမ္းေစာင္႔ေလွ<wbr></wbr>်ာက္သူမ်ားက သီလ ၊ သမာဓိ ၊ ပညာ ဟူေသာသာသ နာသုံးရပ္ ကိုထိန္းသိမ္းၿပီးသားၿဖစ္ပါေတာ႕<wbr></wbr>၏ ၊ ထုိသီလသမာဓိပညာဟူေသာ သိကၡာသုံးရပ္အ က်င္႔ၿမတ္ကိုၿပလိုေသာေၾကာင္႔ ၿမတ္ဗုဒၶသည္ မဟာသတိပ႒ာန္န သုတၱံနိဒါန္းတြင္ ၊ ဤကဲ႔သို႔ေဟာ ၾကားေတာ္မူခဲ႔ပါ၏…။</span>&nbsp;</div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;"><span style="color: red;">ဧကာယေနာ အယံ ဘိကၡေ၀ မေဂၢါ သတၱာနံ ၀ိသုဒၶိယာ</span> ခ်စ္သားတုိ႔ သတၱ၀ါေတြစင္ၾကယ္လိုေသာ အက်ိဳးငွာ ငါသည္ဤတေၾကာင္းတည္းလမ္းၿဖစ္ေသာ မဟာသတိပ႒ာန္နသုတ္ကိုေဟာေတာ္မူၿ<wbr></wbr>ပီ ဟု..ေဟာၾကာေတာ္မူပါ၏ ၊ သစိတၱပရိေယာ ဒပနံဟူေသာ ပညာသာသနာအတြက္ေဟာၾကား ေတာ္မူခဲ႔ပါ၏ ၊ ထုိစကားရပ္ကို မဟာ၀ဂၢ အ႒ကထာတြင္ <span style="color: red;">နဒြိဓာ ပထဘူေတာတိ ဧ၀မေ႒ာ ဒ႒ေဗၺာ </span>ဟူ၍ဖြင္႔ဆုိထားၿခင္းေၾကာင္႔ စိတ္ကိုအၿပီးၿပတ္စင္ၾကယ္ေအာင္လု<wbr></wbr>ပ္ရန္ ႏွစ္လမ္းႏွစ္ေၾကာင္းမရွိပါဘဲ လွ်က္ ၊ တလမ္းတည္းသာရွိေသာေၾကာင္႔ တစ္ေၾကာင္းတည္းေသာလမ္းဟုဆုိေၾကာ<wbr></wbr>င္းအ႒ကထာ ဆရာၿမတ္တုိ႔ဖြင္႔ဆုိအပ္ပါ၏ ။ ထိုေၾကာင္႔ ပညာသာသနာလိုလား ပုဂိၢဳလ္မ်ားတုိ႔ ႏွစ္ေၾကာင္းမရွိ ေသာ ဤသတိပ႒ာန္တည္းဟူေသာတေၾကာင္းတည္း<wbr></wbr>ေသာလမ္းကိုေလွ်ာက္လွမ္းရင္း သာသနာ သုံးရပ္ သိကၡာၿမတ္ကို ၊ ေကာင္းစြာၿပည္႔စုံေအာင္ၿဖည္႔က်<wbr></wbr>င္႔ႏုိင္ၾကပါေစၾကာင္း…….။</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/866782319250641945-127818813561098441?l=dammannatural.blogspot.com' alt='' /></div>eehttp://www.blogger.com/profile/10030936423321270425noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-866782319250641945.post-76629627752230803792010-07-29T13:43:00.000-07:002010-07-29T13:43:12.942-07:00<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">ဓမၼဟူသည္ ၊ ပါဠိစကားရပ္မွာ အနတ္အဓိပၸါယ္ေလးဆယ္ေက်ာ္ရွိေသာ<wbr></wbr>စကားရပ္ၿဖစ္သည္ ၊ထိုအနက္အဓိပၸါယ္ေၿမာက္မ်ားစြာ<wbr></wbr>အနက္မွ၊ယခုလိုအပ္ေသာအနတ္အဓိပၸါ<wbr></wbr>ယ္မွာသဘာ၀ဟူေသအ နတ္ ၊ သေဘာတရားဟူေသာအနတ္တည္း ၊ ႏုပႆနာဟူသည္ အဖန္ဖန္ရႈၾကည္႕ၿခင္းတည္း ၊ ဓမၼာႏုပႆနာဟူေသာ အနတ္အဓိပၸါယ္သည္ သေဘာတရားကို အဖန္ဖန္ရႈၾကည္႕ၿခင္း သို႕မဟုတ္ ခႏၶာသဘာ၀အမွန္တရားတုိ႕ကို အဖန္ဖန္ရႈၾကည္႕ၿခင္းကို ဓမၼာႏုပႆနာဟူ၍ ေယဘုယ်အားၿဖင္႔ မွတ္သားထားႏုိင္ပါ၏ ။</span>&nbsp;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">ထုိဓမၼာႏုပႆနာကို ၿမတ္စြာဘုရားက မဟာသတိပ႒ာနသုတ္စတုတၳပိုင္းတြင္</span>&nbsp;</div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">ခႏၶာတြင္ရွိေသာအမွန္တရားသဘာ၀ကို<wbr></wbr>ပိတ္ဖုံးတတ္ေသာသေဘာတရားတုိ႕ကို<wbr></wbr>ရႈရာ…နိ၀ရဏပဗၺ</span><br />&nbsp;</div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">ခႏၶာ၏ မူရင္းသဘာ၀တရားတုိ႔ကိုရူသိရာ………<wbr></wbr>……………ခႏၶပဗၺ</span><br />&nbsp;</div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">ခႏၶာၿဖစ္ေၾကာင္းအၿခင္းအရာ၁၂ပါး<wbr></wbr>သေဘာတရားတို႕ကိုရႈရာ…………အာ<wbr></wbr>ယတနပဗၺ</span><br />&nbsp;</div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">မၿပတ္ဆင္ၿခင္အပ္ေသာသေဘာတရားတို႕<wbr></wbr>ကိုရႈရာ …………………..ေဗာဇၥ်ဂၤပဗၺ</span><br />&nbsp;</div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">သစၥာေလးပါးတရားတုိ႕၏သေဘာတရားတို<wbr></wbr>႔ကိုရႈသိရာ……………….သစၥပဗၺ </span><br /><br />&nbsp;</div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">စေသာအပိုင္းအားၿဖင္႔၅ပိုင္း…...<wbr></wbr>..ခႏၶာတြင္ၿဖစ္ႏုိင္သမွ်ေသာသေဘာ<wbr></wbr>တရားအၿခင္းအရားအားၿဖင္႔ ၃၃ပါးကိုၿမတ္စြာဘုရားမဟာသတိပ႒ာ<wbr></wbr>နသုတ္၏ စတုတၳပိုင္းတြင္ ၊ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔ပါေပ၏…။</span>&nbsp;</div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">သတိပ႒ာနသုတၱံေဒသနာတြင္ ဤဓမၼာႏုပႆနာပိုင္းသည္ သေဘာတရားကိုသာရႈသိရာအပိုင္း ၿဖစ္ေသာေၾကာင္႔ သိမ္ေမြ႕ႏူးညံံ့ေသာသေဘာရွိေသာေၾ<wbr></wbr>ကာင္႔ ၊ အားထုတ္ေသာေယာဂီမ်ားလြန္စြာ နားလည္ရန္ခတ္ခဲၿခင္းေၾကာင္႔ ၊ ၀ိပႆနာေက်းဇူးေတာ္ရွင္ၾကီးမ်ားၿ<wbr></wbr>ဖစ္ၾကေသာ ၊ မိုးကုတ္ ၊ မဟာ စည္ ၊ လယ္တီ ၊ ေၾကာင္ပန္း ၊ သဲအင္း ၊ စြန္းလြန္း ၊ စေသာ၀ိပႆနာရွင္ဇူးေတာ္ရွင္ၾကီး<wbr></wbr>မ်ားသည္ ၊ကာယာႏုပႆနာကို၄င္း ၊ ေ၀ဒနာႏုပႆနာကို၄င္း ၊ စိတၱာႏုပႆနာကို၄င္း ၊ စတင္အားထုတ္ ေစလွ်က္ ၊ ေယာဂီ၏ သတိပ႒ာန္ႏုိင္နင္းမႈကို မွတ္သားၿပီး ရင္႔က်တ္လာေသာေယာဂီမ်ားအား ပညတၱိံ ဌေပတြာ ဟူေသာေဒသနာေတာ္နဲ႔အညီ မူလသတိပ႒ာန္မ်ားကို စြန္႔ခြာၿပီး ၊ ပညတ္မဖက္ ပရမတ္သက္သက္ၿဖစ္ေသာသေဘာတရား ဤဓမၼာႏုပႆနာကို စတင္အားထုတ္ေစပါ သည္…….။</span>&nbsp;</div><div align="justify"><br /></div><div align="justify">&nbsp;</div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">ၿမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ၀ိပႆနာတြင္ေက်ာ္ေဇာကိတၱိရွိေတာ္<wbr></wbr>မူေသာ လူပညာရွိ ရဟန္းလူထြက္တရားၿပ ဓမၼကထိကၿဖစ္ၾကကုန္ေသာ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ပခုကၠဴဆရာၾကီးဦးၾကင္ေရႊႏွင္႔ ၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ မူလသ စၥာဒီပကတရားၿပ႒ာနကိုတည္ေထာင္သူ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ဆရာၾကီးဦးၾကည္<wbr></wbr>တို႕သည္ ၊ ေယာဂီမ်ား အားစတင္အားထုတ္ကတည္းက ၊ မည္သည္႔သတိပ႒ာန္ကုိအားမထုတ္ေစဘဲ ၊ ဣဒဥၥရူပံ ၊ ဣဒဥၥ နာမံ ၊ ဤသည္ကားေဖာက္ၿပန္မူသေဘာ ၊ ဤသည္ကား သိမႈသေဘာဟူေသာ ပညတ္မဖက္ ပရ မတ္သက္သက္ၿဖစ္ေသာ ဤဓမၼာႏုပႆနာသတိပ႒ာန္ကုိ စတင္အားထုတ္ေစပါသည္ ။</span><br />&nbsp;</div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ေတာင္စြန္းဓမၼဒူ<wbr></wbr>တဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးသည္လည္း ၊ ေယာဂီတုိ႔အား တြန္းသ ေဘာ ၊ တိုးသေဘာဟူ၍ ဓမၼာႏုပႆနာကို ပညက္မဖက္ပရမတ္သက္သက္ၿဖင္႔ ၿပသသည္ဟု တ ဆင္႔စကားမွတ္သားဘူးပါ၏……….။</span>&nbsp;</div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">ကာယ ၊ ေ၀ဒနာ ၊ စိတၱ ဟူေသာ ပညတ္ႏွင္႔စပ္ေသာ သတိပ႒ာန္ပိုင္းကိုယေန႔တုိင္ ရဟန္းရွင္လူ အားလုံးလက္ခံထားၾကပါေသာ္လည္း ၊ ပညတ္ပဖက္ ပရမတ္သက္သက္ၿဖစ္ေသာ ဤဓမၼာႏုပႆ နာသတိပ႒ာန္ကို ၊ ေထရာ၀ါဒႏိုင္ငံၿဖစ္ေသာ ၿမန္မာႏုိင္ငံ၌ပင္လွ်င္ အေက်ာ္ေဒးယ် ဆရာေတာ္အ ရွင္သူၿမတ္မ်ား ၊ ယေန႕တိုင္ တရားအားထုတ္ေသာေယာဂီအတြက္ စတင္၍ရႈမွတ္၍ ရ၏ မရ၏ဟူ ေသာၿပႆနာကို ဆုံးၿဖတ္ရန္ေ၀၀ါးေနၾကဆဲၿဖစ္သည္ ၊ သို႔ေသာ္ ဒီကိစၥသည္ကား ပါးစပ္ၿဖင္႔ဆုံး ၿဖတ္၍ ရေကာင္းေသာအလုပ္မဟုတ္ ၊ ပဋိပတၱိလုပ္ငန္းၿဖစ္၍ ပဋိပတၱိလုပ္ငန္းၿဖင္႔သာ ဆုံးၿဖတ္ရ ေပမည္ ၊ ပဋိပတၱိလုပ္ငန္းကို ပဋိပတၱိမပါဘဲဆုံးၿဖတ္၍ တစုံတရာခြ်တ္ေခ်ာ္တိမ္းပါးခဲ႔ေ<wbr></wbr>သာ္၊ အၾကင္ သူအတြက္ဓမၼႏၱရာယ္မလြတ္ကင္းရာ ၊ ထုိ႕ေၾကာင္႔ ၿမတ္ဗုဒၶေဟာၾကာေတာ္မူေသာ ပါဠိေတာ္ေဒသ နာမ်ား ၊ ေက်းဇူးရွင္ၾကီးမ်ား၏ ႒ကတာ ၊ ဋီကာမ်ား ၊ အယုတ္ဆုံး ပိဋေတာ္ၿမန္မာၿပန္မ်ားထိ ၾကည္႕ရႈမွတ္သားေလ႔လာႏုိင္ေပသည္ ၊ မိမိလုပ္ေသာလုပ္ငန္းတြင္ ေဒသနာေတာ္ႏွင္႔ညီဘို႕သာအ ေရးၾကီးေသာအခ်က္တည္း ၊ ေဒသနာေတာ္ႏွင္႔ညီက ၊လမ္းစဥ္မွန္မည္ ၊ လမ္းစဥ္မွန္က လိုရာခရီး ေရာက္မည္တည္း ၊ ဤသတိပ႒ာနသုတ္တြင္ မည္သည္႔သတိပ႒ာန္ကိုမဆို နည္းမွန္လမ္းမွန္စနစ္ တက် အားထုတ္ပါက ေအးၿငိမ္းရာမွန္ၿမတ္နိဗၺာန္သို႔ ေရာက္ႏုိင္သာ တခုတည္းေသာနည္းလမ္း မ်ားပင္ၿဖစ္ပါေၾကာင္း…………………..။</span><wbr></wbr><br />&nbsp;</div><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;"><span style="color: red;">ဆက္လက္ေဖာ္ၿပပါမည္…</span>………။</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/866782319250641945-7662962775223080379?l=dammannatural.blogspot.com' alt='' /></div>eehttp://www.blogger.com/profile/10030936423321270425noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-866782319250641945.post-55649234750590120542010-07-27T22:40:00.000-07:002010-07-28T08:25:22.577-07:00<div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">စိတၱဟူေသာပါဠိစကားရပ္မွာ ၊ သိၿခင္းဟူ၍အနက္သေဘာရွိပါ၏ ၊ အဘယ္ကဲ႔သို႔သိပါသနည္းဟု ေမးၿမန္းခဲ႔ပါေသာ္ ၊ပါဠိစကားရပ္တို႔တြင္ စိေႏၱယတီတိ စိတၱံ အာရမၼဏံ ၀ိဇာနာတိ အေတၳာဟုဆိုပါ ၏ ၊ ထိုထုိစကားရပ္တုိ႔ေၾကာင္႔ ၾကံစည္ၿခင္းသည္စိတ္ ၊ အာရုံကိုသိၿခင္းသည္စိတ္ဟု ေယဘုယ် မွတ္သားထားႏုိင္ၾကပါ၏ ၊ ထုိ႔ေၾကာင္႔ သိတတ္ေသာစိတ္သေဘာကို ရူမွတ္ၿခင္းကို စိတၱာႏုပႆ နာဟုေခၚဆုိၾကပါ၏ ၊ ၿမတ္စြာဘုရားက မဟာသတိပ႒ာနသုတၱံ၏ တတိယပိုင္းၿဖစ္ေသာ စိတၱာႏုပ ႆနာပိုင္းတြင္ သိၿခင္းကိုကိုရႈမွတ္ရာ ၁၆ ပါးကိုဤသို႔ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔ပါ၏<wbr></wbr>….။</span><br /><br /></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">ရာဂႏွင္႔တကြၿဖစ္ေသာစိတ္……………………<wbr></wbr>..(သရာဂ စိတၱ )</span></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">ရာဂကင္း၍ၿဖစ္ေသာစိတ္………………………..<wbr></wbr>(၀ီတရာဂ စိတၱ)</span><br /><br /></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">ေဒါသႏွင္႔တကြၿဖစ္ေသာစိတ္……………….<wbr></wbr>….(သေဒါသ စိတၱ)</span></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">ေဒါသႏွင္႔ကင္း၍ၿဖစ္ေသာစိတ္……………<wbr></wbr>……(၀ီတေဒါသ စိတၱ)</span><br /><br /></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">ေမာဟႏွင္႔တကြၿဖစ္ေသာစိတ္……………….<wbr></wbr>...(သေမာဟ စိတၱ)</span></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">ေမာဟကင္း၍ၿဖစ္ေသာစိတ္……………….…..<wbr></wbr>.(၀ီတေမာဟ စိတၱ)</span><br /><br /></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">က်ၪ္းက်ဳံ႕ေသာေသာစိတ္…………......<wbr></wbr>........(သံခိတၱစိတၱ)</span></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">က်ယ္ၿပန္႔ေသာစိတ္………………………….…..<wbr></wbr>(၀ိခိတၱစိတၱ)</span><br /><br /></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">ရူပစိတ္အရူပစိတ္……………………………..…..<wbr></wbr>.(မဟဂၢတစိတၱ)</span></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">ကာမ၀စရစိတ္………………………………..….(<wbr></wbr>အမဟဂၢတစိတၱ)</span><br /><br /></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">ၿမင္႔ၿမတ္ေသာစိတ္……………………………...<wbr></wbr>(သဥတၱရစိတၱ)</span></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">ယုတ္ညံ႔ေသာစိတ္………………………………(အႏု<wbr></wbr>တၱရစိတၱ)</span><br /><br /></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">သမာဓိ၌တည္ၾကည္ေသာစိတ္…………….….(<wbr></wbr>သမာဟိတစိတၱ)</span></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">သမာဓိ၌မတည္ၾကည္ေသာစိတ္…………..…(<wbr></wbr>အသမာဟိတစိတၱ)</span><br /><br /></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">လြတ္ေၿမာက္ေသာစိတ္………………………....<wbr></wbr>(၀ိမုတၱစိတၱ)</span></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">မလြတ္ေၿမာက္ေသာစိတ္…………………….…(<wbr></wbr>အ၀ိမုတၱစိတၱ)&nbsp;</span><br /><br /><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;"> ဟူ၍ စိတ္မွန္သမွ်တြင္ ၿဖစ္ႏုိင္သမွ် ေသာ အၿခင္းအရာ ၁၆ ပါးကို ၿမတ္စြာဘုရားသည္ မဟာသတိ႒ာနသုတၱံ၏ တတိယပုိင္း စိတၱာႏု ပႆာ ပိုင္းတြင္ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔ပါ၏……………။</span></div><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;"><span style="color: red;">ဆက္လက္ေဖာ္ၿပပါမည္</span>………………….</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/866782319250641945-5564923475059012054?l=dammannatural.blogspot.com' alt='' /></div>eehttp://www.blogger.com/profile/10030936423321270425noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-866782319250641945.post-48683991354054588882010-07-26T00:36:00.000-07:002010-07-26T00:42:11.461-07:00<div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">ေ၀ဒနာဟူသည္ ၊ ခံစားၿခင္းဟူေသာ အဓိပၸါယ္ရွိပါ၏ ၊ သတိပ႒ာန္ဟူသည္ ၊ သတိကိုသာအဓိက ထား၍ေဆာင္ရြတ္ရေသာ ၊ အလုပ္ကုိသတိပ႒ာန္ဟုဆုိအပ္ပါ၏ ၊ထို႔ေၾကာင္႔ ပါဠိစာေပမ်ားတြင္၊ သတိေယ၀ ပ႒ာနံ ၊ သတိပ႒ာနံဟူ၍ ဆိုပါ၏ ၊ သတိေယ၀ - သတိကိုသာလွ်င္ ၊ ပ႒ာနံ-အဓိကတည္း(၀ါ)ၿပ႒ာန္းၿခင္း<wbr></wbr>တည္း ၊ သတိပ႒ာနံ- သတိကိုသာလွ်င္ၿပ႒ာန္းၿခင္း ၊ ထုိ႔ေၾကာင္႔ခံစား ၿခင္းဟုဆုိအပ္ေသာေ၀ဒနာကိုသတိၿဖင္႔ရႈမွတ္ေနၿခင္းကိုေ၀ဒနာႏုပႆနာသတိပ႒ာန္ဟုဆုိအပ္ပါေပ၏..။</span>&nbsp;</div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">မဟာသတိ႒ာနသုတ္၏ ဒုတိယေၿမာက္သတိပ႒ာန္ၿဖစ္ေသာေ<wbr></wbr>၀ဒနာႏုပႆနာသတိပ႒ာန္ကိုၿမတ္ စြာဘုရားသည္၊ဤကဲ႔သို႔ရႈမွတ္ဘြယ္<wbr></wbr>ရာ၉ပါးၿပေတာ္မူပါ၏ ။</span>&nbsp;</div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">ခ်မ္းသာကိုခံစားမႈ……………(သုခေ<wbr></wbr>၀ဒနာ)</span></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">ဆင္းရဲကိုခံစားမႈ…………..…(ဒုကၡေ<wbr></wbr>၀ဒနာ)</span></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">ခ်မ္းသာမဟုတ္ဆင္းရဲမဟုတ္ေသာခံစာ<wbr></wbr>းမႈ…(အဒုကၡမသုခေ၀ဒနာ)</span>&nbsp;</div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">ကာမဂုဏ္ႏွင္႔စပ္ေသာခ်မ္းသာကိုခံ<wbr></wbr>စားၿခင္း ……………………....(သာမိသ သုခေ၀ဒနာ)</span></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">ကာမဂုဏ္ႏွင္႔စပ္ေသာဆင္းရဲကိုခံ<wbr></wbr>စားၿခင္း…………………………..(သာမိသ ဒုကၡေ၀ဒနာ)</span></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">ကာမဂုဏ္ႏွင္႔စပ္ေသာခ်မ္းသာလည္း<wbr></wbr>မဟုတ္၊ဆင္းရဲလဲမဟုတ္ေသာခ်မ္းသာ<wbr></wbr>ကိုခံစားၿခင္း………...... (သာမိသ အဒုကၡမသုခေ၀ဒနာ)</span>&nbsp;</div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">ကာမဂုဏ္ႏွင္႔မစပ္ေသာ ခ်မ္းသာကိုခံစားၿခင္း…………………………<wbr></wbr>….(နိရာမိသ သုခေ၀ဒနာ)</span></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">ကာမဂုဏ္ႏွင္႔မစပ္ေသာဆင္းရဲကိုခံ<wbr></wbr>စားၿခင္း………………………….……(နိရာမိသ ဒုကၡေ၀ဒနာ)</span></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">ကာမဂုဏ္ႏွင္႔မစပ္ေသာ၊ခ်မ္းသာလည္<wbr></wbr>းမဟုတ္ဆင္းရဲလည္းမဟုတ္ေသာခံစားၿ<wbr></wbr>ခင္း…(နိရာမိသ အဒုကၡမသုခေ၀ဒနာ) </span>&nbsp;</div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">စေသာအားၿဖင္႔ခံစားမႈအေပါင္းကို<wbr></wbr>ရႈရာအပိုင္း ကိုးပုိင္းအား ၿမတ္ဗုဒၶသည္ မဟာသတိပ႒ာနသုတၱံ ၏ဒုတိယေၿမာက္ၿဖစ္ေသာေ၀ဒနာႏုပႆနာ<wbr></wbr>သတိပ႒ာန္အပိုင္းတြင္း ေဟာၾကား ေတာ္မူခဲ႔ပါ၏&nbsp; ။</span>&nbsp;</div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><br /></div><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;"><span style="color: red;">ဆက္လက္ေဖာ္ၿပပါမည္</span>………..။</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/866782319250641945-4868399135405458888?l=dammannatural.blogspot.com' alt='' /></div>eehttp://www.blogger.com/profile/10030936423321270425noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-866782319250641945.post-34176535654784926592010-07-24T21:18:00.000-07:002010-07-24T23:50:02.592-07:00<div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">ကြ်ႏုပ္သည္ ဤကဲ႔သုိ႔ၾကားနာခဲ႔ဘူးပါ၏ အခါတပါးၿမတ္စြာဘုရားသည္ကုရုတို<wbr></wbr>င္း ၊ ကမၼာသ ဓမၼနိဂုံးတြင္ ရဟန္းတုိ႔ဟူ၍ေခၚေတာ္မူၿပီး ၊ ရဟန္းတုိ႔က အရွင္ဘုရားဟူ၍ ၿပန္ေလွ်ာက္ၾကကုန္၏ ၊ၿမတ္စြာဘုရားက ဤမဟာသတိပ႒ာနသုတၱံေဒသနာေတာ္ကို ေဟာၾကားေတာ္မူ၏ ။</span></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<wbr></wbr>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; (ဒီဃနိကာယ္ ၊ မဟာသတိပ႒ာနသုတ္)</span></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">ရဟန္းတုိ႔ဤခရီးလမ္းသည္၊စိတ္ကို<wbr></wbr>စင္ၾကယ္ေစရန္၊ စိုးရိမ္ပူပန္ၿခင္း ၊ ငိုေၾကြးၿခင္းတုိ႔မွလြတ္ေၿမာက္ ရန္ ၊ကိုယ္ဆင္းရဲစိတ္ဆင္းရဲတုိ႔ခ်ဳ<wbr></wbr>ပ္ၿငိမ္းရန္ ၊အရိယာမဂ္ကိုရရန္ ၊ နိဗၺာန္ကိုၿမတ္ေၿမာက္ၿပဳရန္ ၊ တေၾကာင္းတည္းေသာခရီးလမ္းၿဖစ္ေပ၏ ၊ ထိုတေၾကာင္းတည္းေသာခရီးလမ္းကား ၊ သတိပ႒ာန္ တရားေလးပါးတုိ႔တည္း ။</span></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">ထိုေလးပါးတို႔မွာ………..</span><br /><br /></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">ရုပ္အေပါင္းကိုရႈရေသာ………………. (ကာယာႏုပႆနာသတိပ႒ာန္)</span></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">ခံစားမႈအေပါင္းကိုရႈရေသာ…………….(<wbr></wbr>ေ၀ဒနာႏုပႆနာသတိပ႒ာန္)</span></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">စိတ္ကုိရႈရေသာ………………………….(စိတၱာ<wbr></wbr>ႏုပႆနာသတိပ႒ာန္)</span></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">သေဘာတရားကိုရႈရေသာ…………….(ဓမၼာႏု<wbr></wbr>ပႆနာသတိပ႒ာန္) စေသာေလးပါးတည္း…..။</span><br /><br /></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">ရုပ္အေပါင္းကိုရူမွတ္ရေသာကာယာႏု<wbr></wbr>ပႆနာသတိပ႒ာန္ပိုင္းတြင္…………..</span></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">ထြက္သက္၀င္သက္ကိုဆင္ၿခင္ရေသာအပိ<wbr></wbr>ုင္း ………………………..(အာနာပါနပဗၺ)</span></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">သြားၿခင္းအစရွိေသာ ဣရိယာပုဒ္ကိုဆင္ၿခင္ရာအပိုင္း……<wbr></wbr>………….(ဣရိယာပထပဗၺ)</span></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">သတိသမၼဇဥ္ကိုဆင္ၿခင္ရာအပိုင္း……<wbr></wbr>……………….…………………(သမၸဇာနပဗၺ)</span></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">စက္ဆုပ္ဘြယ္ရာဟုဆင္ၿခင္ရာအပိုင္<wbr></wbr>း…………………………………..(ပဋိကူလမနသိကာ<wbr></wbr>ရပဗၺ)</span></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">ခႏၶာကိုတည္ေဆာက္ထားေသာဓာတ္ေလးပါ<wbr></wbr>းကိုဆင္ၿခင္ရာအပိုင္း..(ဓာတုမနသိကာ<wbr></wbr>ရပဗၺ)</span></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">လူေသေကာင္ကိုးမ်ိဳးကိုဆင္ၿခင္ရာ<wbr></wbr>အပိုင္း…………………………….…(န၀သိ၀ထိ<wbr></wbr>ကပဗၺ)</span><br /><br /></div><div align="justify"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;">စေသာ အပိုင္းအားၿဖင္႔ ၆ ပိုင္း အၿခင္းအရာအားၿဖင္႔ ၁၄ ပါးကို ကာယာႏုပႆနာသတိ႒ာန္တြင္ ၿမတ္စြာဘုရား အစဦးစြာေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔ပါ၏….။</span><wbr></wbr></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Zawgyi-One; font-size: small;"><span style="color: red;">ဆက္လက္ေဖာ္ၿပပါမည္</span>…။</span> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/866782319250641945-3417653565478492659?l=dammannatural.blogspot.com' alt='' /></div>eehttp://www.blogger.com/profile/10030936423321270425noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-866782319250641945.post-63191850090668247612010-07-11T05:13:00.001-07:002010-07-20T12:11:28.343-07:00<div style="color: red;"><span style="font-size: large;"><i>အိုသူကေမြး အုိေသြးပါလာ၊</i></span></div><div style="color: red;"><span style="font-size: large;"><i>အိုမွာမစဲ တို႔မ်ားခႏၶာ။</i></span></div><div style="color: red;"><span style="font-size: large;"><i>ေရွးသူေတြလဲ အုိသြားေလပါ၊</i></span></div><div style="color: red;"><span style="font-size: large;"><i>ငါတုိ႔လဲ မလြဲအုိရမွာ။</i></span></div><div style="color: red;"><span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="color: red;"><span style="font-size: large;"><i>နာသူကေမြး နာေသြးပါလာ၊</i></span></div><div style="color: red;"><span style="font-size: large;"><i>နာမွာမစဲ တုိ႔မ်ားခႏၶာ။</i></span></div><div style="color: red;"><span style="font-size: large;"><i>ေရွးသူေတြလဲ နာသြားေလပါ၊</i></span></div><div style="color: red;"><span style="font-size: large;"><i>ငါတုိ႔လဲ မလြဲနာရမွာ။</i></span></div><div style="color: red;"><span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="color: red;"><span style="font-size: large;"><i>ေသသူကေမြး ေသေသြးပါလာ၊</i></span></div><div style="color: red;"><span style="font-size: large;"><i>ေသမွာမစဲတို႔မ်ားခႏၶာ။</i></span></div><div style="color: red;"><span style="font-size: large;"><i>ေရွးသူေတြလဲ ေသသြားေလပါ၊</i></span></div><div style="color: red;"><span style="font-size: large;"><i>ငါတုိ႔လဲ မလြဲေသရမွာ။</i></span></div><div style="color: red;"><span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="color: red;"><span style="font-size: large;"><i>ၿဗဟၼဏမင္းေသြး ၊ သူေဌးသူၾကြယ္ ။</i></span></div><div style="color: red;"><span style="font-size: large;"><i>အို နာ ေသ ေရးထိုေဘးသုံးသြယ္ ။</i></span></div><div style="color: red;"><span style="font-size: large;"><i>ဘယ္သူကမွ ေရွာင္မရေလတယ္ ။</i></span></div><div style="color: red;"><span style="font-size: large;"><i>ဇာတိစြဲ မုခ်ၾကဳံရမယ္......။</i></span></div><div style="color: red;"><span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="color: red;"><span style="font-size: large;"><i>ငါသည္မုခ်ေသရမည္ ၊ သစၥာတရားသာအားကိုးရာရွိသည္ ။ <span style="font-size: xx-small;">(အရွင္ေတဇိႏၵာလကာၤရ)</span></i></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/866782319250641945-6319185009066824761?l=dammannatural.blogspot.com' alt='' /></div>eehttp://www.blogger.com/profile/10030936423321270425noreply@blogger.com0