စိတၱဟူေသာပါဠိစကားရပ္မွာ ၊ သိၿခင္းဟူ၍အနက္သေဘာရွိပါ၏ ၊ အဘယ္ကဲ႔သို႔သိပါသနည္းဟု ေမးၿမန္းခဲ႔ပါေသာ္ ၊ပါဠိစကားရပ္တို႔တြင္ စိေႏၱယတီတိ စိတၱံ အာရမၼဏံ ၀ိဇာနာတိ အေတၳာဟုဆိုပါ ၏ ၊ ထိုထုိစကားရပ္တုိ႔ေၾကာင္႔ ၾကံစည္ၿခင္းသည္စိတ္ ၊ အာရုံကိုသိၿခင္းသည္စိတ္ဟု ေယဘုယ် မွတ္သားထားႏုိင္ၾကပါ၏ ၊ ထုိ႔ေၾကာင္႔ သိတတ္ေသာစိတ္သေဘာကို ရူမွတ္ၿခင္းကို စိတၱာႏုပႆ နာဟုေခၚဆုိၾကပါ၏ ၊ ၿမတ္စြာဘုရားက မဟာသတိပ႒ာနသုတၱံ၏ တတိယပိုင္းၿဖစ္ေသာ စိတၱာႏုပ ႆနာပိုင္းတြင္ သိၿခင္းကိုကိုရႈမွတ္ရာ ၁၆ ပါးကိုဤသို႔ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔ပါ၏
ရာဂႏွင္႔တကြၿဖစ္ေသာစိတ္……………………
ရာဂကင္း၍ၿဖစ္ေသာစိတ္………………………..
ေဒါသႏွင္႔တကြၿဖစ္ေသာစိတ္……………….
ေဒါသႏွင္႔ကင္း၍ၿဖစ္ေသာစိတ္……………
ေမာဟႏွင္႔တကြၿဖစ္ေသာစိတ္……………….
ေမာဟကင္း၍ၿဖစ္ေသာစိတ္……………….…..
က်ၪ္းက်ဳံ႕ေသာေသာစိတ္…………......
က်ယ္ၿပန္႔ေသာစိတ္………………………….…..
ရူပစိတ္အရူပစိတ္……………………………..…..
ကာမ၀စရစိတ္………………………………..….(
ၿမင္႔ၿမတ္ေသာစိတ္……………………………...
ယုတ္ညံ႔ေသာစိတ္………………………………(အႏု
သမာဓိ၌တည္ၾကည္ေသာစိတ္…………….….(
သမာဓိ၌မတည္ၾကည္ေသာစိတ္…………..…(
လြတ္ေၿမာက္ေသာစိတ္………………………....
မလြတ္ေၿမာက္ေသာစိတ္…………………….…(
ဟူ၍ စိတ္မွန္သမွ်တြင္ ၿဖစ္ႏုိင္သမွ် ေသာ အၿခင္းအရာ ၁၆ ပါးကို ၿမတ္စြာဘုရားသည္ မဟာသတိ႒ာနသုတၱံ၏ တတိယပုိင္း စိတၱာႏု ပႆာ ပိုင္းတြင္ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔ပါ၏……………။
ဆက္လက္ေဖာ္ၿပပါမည္………………….
ဟူ၍ စိတ္မွန္သမွ်တြင္ ၿဖစ္ႏုိင္သမွ် ေသာ အၿခင္းအရာ ၁၆ ပါးကို ၿမတ္စြာဘုရားသည္ မဟာသတိ႒ာနသုတၱံ၏ တတိယပုိင္း စိတၱာႏု ပႆာ ပိုင္းတြင္ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔ပါ၏……………။
No comments:
Post a Comment